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usdt无需实名买入卖出(www.caibao.it):杂志精选|| 南越国的鼠害

admin3周前442

原题目:杂志精选|| 南越国的鼠害

Tales 考古物语

鼠在人类生涯中占有特殊的位置,早在旧石器时代,人与鼠就产生了交集。考古发现,周口店北京人窟窿遗址的灰烬层中有大量烤焦的鼠骨。到了新石器时代,农业兴起,人类在知足口粮之外节余了大量的粮食。粮食富余和定居生涯给鼠的生息繁衍缔造了条件,鼠在人类聚居地逃避天敌,偷取粮食,就此鼠与人类结成了隐秘的共栖关系,人鼠矛盾猛烈。

为了消除鼠害,先民采用了种种设施,留下大量与消除鼠害相关的文物遗存和历史文献。2004 年,广州南越国宫署遗址发现了大批南越国木简,其中 3 枚与鼠有关,为研究南越国农业经济、鼠害和宫廷制度提供了新材料。

2004 年 11 月—2005 年 1 月,由广州市文物考古研究所、中国社会科学院考古研究所和南越王宫博物馆筹建处组成的团结考古队在南越国宫署遗址内挖掘一口南越国水井(J264),清理出百余枚南越国木简,发现时已散乱,且并未发现简与简之间的编连痕迹。完整木简长约25 厘米,宽 1.7—2.4 厘米,厚 0.19—0.2 厘米。除一枚简为两行半文字外,其余均为 1 行。文字皆墨书隶书,个体字体有篆体的风姿。各简文字字数不等,最多 23 字,少者仅 3 字,多数为 12 字。这批木简为南越国赵佗前期的遗物,主要是籍薄文书和执法文书。

三枚与鼠有关的木简编号为 105、107、110。

简 105 :“大奴虖 不得鼠 当笞五十。”有关“大奴虖”,《汉书·昌邑哀王刘髆传》注 :“凡言大奴者,谓奴之尤长大者也”,即年数很大的仆从。

简 107 :“□则等十二人,得鼠中员,欠妥笞。”“中”有相符、及、逢到、满的意思;“员”,《说文》:“物数也”,《辞源》:“定数的人或物”,中员即到达所要求的定数,此处指相符划定的捕鼠数。

简 110 :“陵得鼠三当笞廿。”“笞”,用竹木板笞打背部。

综合 3 枚木简来看,南越国宫廷内划定了捕鼠的数目,每个仆从需抓满 5 只,名叫“虖”的老奴没有抓到一只老鼠,被判处笞刑 50 下,名叫“陵”的仆从少捉 2 只,被打 20 下,其他12 人抓够了数目免于处罚。

这批木简反映的内容是南越国宫廷关于捕鼠的责罚,百余枚木简中就有 3 枚木简提到捕鼠,足见南越国鼠害严重,为此南越国政权对鼠害高度重视,制订了专门执法以消除鼠害。

文献中关于鼠害的纪录触目皆是。《诗经》名篇《硕鼠》反映了鼠对粮食莳植的周全损坏以及人们对鼠的极端厌恶之情。《史记》中李斯“仓中鼠”“厕中鼠”、张汤“鼠窃肉”等纪录也都侧面反映了鼠对古代人类社会的危害。

考古发现新石器时代遗址的粮食窖穴就有偷取粮食的鼠穴遗迹和鼠骨遗存,先民用料姜石等堵塞鼠穴来珍爱粮食。陕西华县泉护村遗址的先民专程制作了折肩小底大瓮储粮以便防鼠,类似器物一直延用到汉代。

岭南区域濒临南海,天气湿热,水量充沛,有着厚实的动、植物资源。广东阳春独石仔新石器时代窟窿遗址出土了鼯鼠、家鼠、板齿鼠等化石,解释鼠和人类一样,都早早生息在岭南这片土地。岭南区域冬季无霜的天气给鼠的滋生缔造了优越的生存环境,例如我国普遍漫衍的褐家鼠,北方多在春夏滋生,而在炎热的岭南区域整年皆可滋生,孕期一样平常 20—22 天,每年 6—10 胎,每胎通常为 5—10 仔,多的能有 16 仔。

公元前 209 年,陈胜吴广起义,天下大乱。赵佗乘隙盘据,绝关自守,强化边关防卫,保障岭南区域免受战火之灾,使岭南的生产力、社会经济并未受到战争的损坏。公元前 204 年南越国确立后,赵佗对外重视与汉朝的关系,接受了汉朝的封爵和划界,开展互市买卖 ;对内和辑百越,保障海内的稳固。赵佗十分重视农业,通过互市从中原区域输入铁农具和马、牛、羊等,大力推广中原先进农业手艺,粮食产量大幅提高。广州汉墓出土了数目众多的仓和囷,仓囷的泛起是南越国农业生长粮食增多的反映。南越国经济生长,粮食剩余增多,城市规模扩大都给鼠的生息缔造了条件,再考虑到鼠在岭南区域惊人的滋生力,南越国鼠害的泛滥是不难预见的。

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鼠害严重,影响粮食安全和身体健康,若何消除鼠害自然引起南越国统治者的重视。岭南区域很早就与中原区域有着往来,秦统一岭南后驻守 50 万秦军,统一过程中征发逃亡的人、入赘的微贱之人和商人随雄师南征,经略岭南。之后,南越国与汉王朝关系友好,职员往来亲切,中原区域的先进手艺自然也随之传到南越国。南越国消除鼠害的手艺与中原区域同步,到达那时的先进水平。

人工除鼠

人工消除鼠害是主要方式,甘肃天水放马滩出土秦简甲钟《日书》有如下简文 :“正月壬子塞穴鼠弗居 ”,“凡客塞穴鼠潞囷日虽十二月子五月六月辛卯皆可以为鼠”,可看出人们在合适的时间加固仓粮仓、堵塞鼠穴以驱逐困杀老鼠。另一种用烟熏水灌消除鼠害的方式也较常用但有局限性,如《韩非子·外储右说上》纪录:“树木而涂之,鼠穿其间,掘穴托其中。熏之则恐焚木,灌之则恐涂阤,此社鼠之所以不得也。”南越国宫殿修建都是木构修建,防火是重中之重,宫内并不适合烟熏水灌,人力捕鼠是不得已的选择。

畜力捕鼠

《史记·李斯列传》:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不絜,近人犬,数恐慌之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”“厕鼠”和“仓鼠”面临人犬的差别反映说明在猫未彻底驯养之前,狗负担了捕鼠的义务。这种情形在秦汉时期较为常见,汉代画像石也有诸多反映狗抓耗子的内容,著名的有四川三台郪江崖墓狗咬耗子图像。

《吕氏春秋·士容》纪录 :“齐有善相狗者,其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之,曰 :是良狗也。其邻畜之数年,而不取鼠,以告相者。相者曰 :此良狗也。其志在獐麋豕鹿,不在鼠,欲其取鼠也则桎之。其邻桎其后足,狗乃取鼠。”即狗因体型较鼠类过大,为加以限制,在捕鼠时是被绑住后腿的,故而狗虽然是畜力灭鼠的主力,但实在是人们无奈的选择。

汉代养狗成风,上至天子贵族,下至国民多喜养狗,此时有专门卖力养狗的机构和官员,市井中也泛起了专职屠狗、卖狗肉的屠夫,称“狗屠”。狗肉也是汉代社会中主要肉食之一,足可见饲养狗的普遍性。那么南越国是否有狗呢?南越王墓陪葬了种种禽畜,但并未发现狗的遗骸。岭南区域由于土壤偏酸性的缘故原由,考古发现的狗骨不多,只在西汉中期的广州汉墓中有零星发现。南越国 092 号木简简文“干鱼三斤十二两,给处都卒义犬食”,纪录了南越国宫廷内用干鱼喂狗的情形,说明宫廷内养狗。

工具灭鼠

南越国另有机械捕鼠的方式,西汉焦赣《易林》有记 :“炙鱼棝斗,张伺夜鼠,不忍香味,机发为崇,柞不得去。”可见早在汉代人们就发明晰类似现代捕鼠夹的器械,用诱饵来自动灭鼠,南越国已有较为蓬勃的青铜冶铸手艺,另有小规模的冶铁作坊,然而制作此类器械虽不难,但成本过高,器械捕鼠应只在王宫和少数贵族宅中使用。

除此之外,另有用毒药灭鼠。湖北荆州周家台 30 号秦墓发现了用含毒的矿物“礜”灭鼠的“巳鼠方”,“取明白礜,大如母(拇)指,置晋斧(釜)中,涂而燔之,毋下九日,冶之”。白礜是一种药物,是制砷及亚砷酸的质料,可入药亦可杀鼠。《山海经》也有相关纪录 :“有白石焉,齐名曰礜,可以毒鼠 ;有草焉,其状如藁茇,其叶如葵而赤背,名曰无条,可以毒鼠。”

《淮南子》有巫术捕鼠的相关纪录,岭南俗信巫鬼,巫术捕鼠是否曾在南越国盛行需要更多的发现去证实。

在我们现在的认知中,猫是鼠的天敌,那么南越国是否有用猫来消除鼠害呢?猫何时被驯养也是动物考古界的热门课题。已往学术界一样平常以为 4000 年前左右,家猫首先泛起在埃及,经走私到地中海沿岸区域,伴随着战争、商业等传播到天下各地。近年来随着研究的深入,猫的驯化泛起了新的假说。2004 年巴黎自然博物馆的考古学家在地中海塞浦路斯岛发现了 9500 年前的不明性别成年人墓葬,随葬一只 8 个月大的猫,猫头朝西,与人骨摆放位置一致。这可能是现在猫和人类亲密关系的最早考古证据。

我国最早的家猫驯化线索是新石器时代的陕西华县泉护村遗址。考古学家在泉护村遗址发现了猫的残骨,体型较小,但在家猫的范围内。对猫的残骨等举行同位素剖析的数据显示猫吃的肉比预计要少,谷类食物比预期的多,这解释它确实是由人类喂养的,为人猫关系提供了新的证据。

有学者以为猫的最初驯化除了埃及区域之外,可能自力发生在天下的差别区域,不清扫中国家猫是在中国区域自力驯化完成的可能性。虽然新石器时代泉护村的先民已经和猫确立了亲密的关系,但这种关系似乎没有延续下去。《诗经·风雅》纪录 :“有熊有罴,有猫有虎……”此时的猫和熊、虎等野兽并列,野性十足,属于猛兽,并不是我们现在意义的家猫。

而与猫相近的狸,文献中纪录 “使鸡司夜,令狸执鼠,皆用其能” (《韩非子》), “狸处堂而众鼠散”(《吕氏春秋》)。战国秦汉时期,人们对狸捕鼠的能力有明确认知,有用狸捕鼠的征象,但狸野性难驯,危害也不小,并未大规模推广,如《淮南子·泰族》纪录 :“狸执鼠,而不能脱于庭者,为搏鸡也。”

近些年考古发现猫骨的有北京大葆台汉墓、汉长安城西城墙西南角遗址等。王子今教授在《北京大葆台汉墓出土猫骨及相关问题》中以为 :“北京大葆台汉墓一部门猫骨应该为动物食物遗存,另一部门可能是墓主人的宠物,以纵养的形式在提防鼠害的同时,厚实墓主人的休闲生涯。汉长安城西城墙西南角遗址出土猫骨与其他作为餐厨垃圾的动物骨骼共出,应是动物食物。”广州区域两汉墓葬随葬的陶灶上有猫狗的图像,极具生涯气息,说明西汉中后期猫在岭南区域不是罕有的动物,也是人们一样平常生涯中的一员。唐代最先关于猫鼠的纪录骤增,民间也有驯养猫的纪录,基本上可以说,唐代最先,猫才走入千家万户,成为消除鼠害的主力,进而推测南越国时期虽可能有猫被驯养,但数目还异常少,宫廷内并未用猫捕鼠。

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